قَالَ: فَلَقِيَ صَاحِبَهُ فَحَدَّثَهُ بِالْحَدِيثِ كُلِّهِ، فَقَالَ لَهُ: مَا أَضْعَفَ رَأْيَكَ وَ أَخْوَرَ عَقْلَكَ، أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ بَعْضِ سِحْرِ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، أَ نَسِيتَ سِحْرَ بَنِي هَاشِمٍ، ____________ السربال: الْقَمِيصِ وَ الدِّرْعُ، وَ كُلُّ مَا لُبْسِ فَهُوَ سِرْبَالٌ، وَ كني بِهِ عَنْ الْخِلَافَةَ.

لِسَانِ الْعَرَبِ 11: سربل.

الذعر: الْخَوْفِ وَ الْفَزَعِ.

انْظُرْ الْعَيْنِ ح 2: 663، الْقَامُوسِ الْمُحِيطِ 2: ذَعِرٌ.

الخور: الضَّعْفَ.

لِسَانِ الْعَرَبِ 4: 262، الْقَامُوسِ الْمُحِيطِ 2: ذَعِرٌ.

فِي نُسْخَةٍ «س»: قَلْبِكَ.

ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ: رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ خَالَفَ قُرَيْشاً فِي عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَ عَبْدِ الشِّعْرَى الْعُبُورِ، فَسَمَّى الْمُشْرِكُونَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ لِخِلَافِهِ إِيَّاهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى، تَشْبِيهاً بِهِ، كَمَا خَالَفَهُمْ أَبُو كَبْشَةَ إِلَى عِبَادَةِ الشِّعْرَى، وَ قَالَ آخَرُونَ: أَبُو كَبْشَةَ كُنْيَةُ وَهْبٍ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ جَدٍّ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)مِنْ قَبْلَ امه فَنَسَبَ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ كَانَ نَزَعَ إِلَيْهِ فِي الشَّبَهِ.

وَ قِيلَ: إِنَّمَا قِيلَ لَهُ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ لِأَنَّ أَبَا كَبْشَةَ كَانَ زَوْجَ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).

انْظُرْ لِسَانِ الْعَرَبِ 6: كيش.