فَتَلَطَّفْتُ فِي الْوُصُولِ إِلَيْهِ، فَوَصَلْتُ وَ سَلَّمْتُ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ: «يَا فَتْحُ مَنْ أَرْضَى الْخَالِقَ لَمْ يُبَالِ بِسَخَطِ الْمَخْلُوقِ، وَ مَنْ أَسْخَطَ الْخَالِقَ فَقَمِنٌ أَنْ يُسَلِّطَ ____________ التَّوْحِيدِ:، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارُ 4:.

التَّوْحِيدِ:، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارِ 4:.

فِي نُسْخَةٍ «س»: الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُرْدٍ.

فِي نُسْخَتِي «س وَ ض»: الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ، وَ فِي الْمَصْدَرُ: الْفُقَيْمِيِّ.

بَدَلَ الفقمي.

يَعْنِي الْإِمَامِ عَلِيُّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَ السَّلَامُ.

اللُّطْفِ: بِالضَّمِّ التَّوْفِيقَ.

الْقَامُوسِ الْمُحِيطِ 3: لَطُفَ.

فِي نُسْخَةٍ «س»: فقمين، وَ كِلَاهُمَا فِي مَعْنَى وَاحِدٍ.

وَ هُوَ: حَرِيٌّ أَوْ جَدِيرٌ أَوْ خَلِيقٌ.

لِسَانِ الْعَرَبِ 3: قُمْنَ.

368 عَلَيْهِ سَخَطَ الْمَخْلُوقِ، وَ أَنَّ الْخَالِقَ لَا يُوصَفُ إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ».

فَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ فِي التَّوْحِيدِ فَأَجَابَهُ ع فَكَانَ فِيمَا سَأَلَهُ ع أَنْ قَالَ: وَ غَيْرُ الْخَالِقِ الْجَلِيلِ خَالِقٌ؟

قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِي عِبَادِهِ خَالِقِينَ، مِنْهُمْ: عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ع خَلَقَ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِيهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ، وَ السَّامِرِيُّ خَلَقَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ*».