سطعت نارهم على كلّ طود**فاهتدى من رآه في البيداء خير نار يبدو الردى والهدى فيـ**ـها لكلّ الأعداء والأولياء صرعوا الكفر والضلالة لمّا**هاج منهم بأس لدى الهيجاء وعناق السيوف أحلى لديهم**من عناق البيضاء والسمراء وإذا اُجّجت جحيم ضلال**أطفأوا نارها بغيث الداء فرؤوس الرؤوس ودعن بالر**غم صدور الصدور يوم اللقاء مدحهم خير قربة ظل يزري**بالعبادات أيما ازراء كلّ بيت منه ببيت من الجـ**ـنة يجزى أكرم بذاك الجزاء 22 خبراً صادقاً رواه ثقاة النـ**ـقل لم نروه عن الضعفاء لو ظمئنا يوم الجزا لوجدنا**ساقي الحوض مروياً للظماء هم ملاذي إذا الخطوب ادلهمت**وهم مفزعي لدى الادواء يتجلّى عنّا بهم كلّ خطب**وبهم يستجاب كلّ دعاء أنا حرّ رقّ الذنوب وأرجو**بهم أن اُرى من العتقاء كم عروس من المناقب رامو**ها فجاءت تسعى على استحياء كلّما جادلوا العدى أبطلوا كلّ**محال منهم وكلّ مراء فعليهم تحيّةٌ وسلام**وصلاةٌ منّا وطيب ثناء وقوله من القصائد المحبوكات الطرفين في مدحهم (عليهم السلام) من قافية الهمزة: أغير أمير المؤمنين الذي به**تجمّع شمل الدين بعد تناء أبانت به الأيّام كلّ عجيبة**فنيران بأس في بحور عطاء وهي تسع وعشرون قصيدة.

وقوله من قصيدة محبوكة الأطراف الأربعة: فإن تخف في الوصف من إسراف**فلذ بمدح السادة الأشراف فخر لهاشمي أو منافي**فضل سما مراتب الآلاف فعلمهم للجهل شاف كافي**فضلهم على الأنام وافي فاقوا الورى منتعلاً وحافي**فضل به العدوّ ذو اعتراف