الأقسامالإمام المهدي عليه السلام والرجعةالغيبة والانتظار
الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

وروى ابن بابويه في «الأمالي» ـ في المجلس الرابع والثلاثين ـ: عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، عن محمّد بن علي، عن عيسى بن عبدالله العلوي العمري، عن أبيه، عن ____________ ( فيها ) أثبتناها من «ح، ط، ك» والمصدر.

كمال الدين: 484 / ضمن حديث 4، الغيبة للطوسي: 291 / ضمن حديث 247، الاحتجاج 2: 543/ ضمن حديث 344.

( ممّن ) لم يرد في «ح، ط، ش، ك».

الكافي 1:.

59 آبائه، عن عليّ (عليه السلام) قال: « قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اللّهم ارحم خلفائي ـ ثلاثاً ـ قيل: يا رسول الله ومَنْ خلفاؤك ؟

قال:

الذين يأتون بعدي، يبلِّغون حديثي وسنّتي ثمّ يعلِّمونها اُمّتي ».

ورواه أيضاً في آخر كتاب «من لا يحضره الفقيه» مرسلاً.

وقد روى الخاصّة والعامّة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: «علماء اُمّتي كأنبياء بني إسرائيل».

وروى الثقة الجليل محمّد بن الحسن الصفّار في «بصائر الدرجات» ـ في باب ما يلقى إلى الأئمّة (عليهم السلام) في ليلة القدر ـ: عن عبدالله بن محمّد ومحمّدبن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمّد بن عبدالله، عن يونس، عن عمر بن يزيد، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): أرأيت من لم يقرّ بما يأتكم في ليلة القدر كما ذكرت ولم يجحده ؟

قال:

«أمّا إذا قامت عليه الحجّة ممّن يثق به في علمنا فلم يثق به فهو كافر، وأمّا من لم يسمع ذلك فهو في عذر حتّى يسمع».

الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.