يواطئونك عليه و يصدّقونك، ليفتنوا الناس عن دينهم، و أنا لا أقنع بمثل هذا، لا أقنع إلّا بأمر بيّن.
فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله) -:
أين عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام) -؟
فدعا بعليّ، فجاء حتى قرب من رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله) -، فقال الأعرابيّ: يا محمد و ما تصنع بهذا في محاورتي إيّاك؟
قال:
يا أعرابي سألت البيان، و هذا البيان الشافي، و صاحب العلم الكافي، أنا مدينة الحكمة و هذا بابها، فمن أراد الحكمة و العلم فليأت الباب.
فلمّا مثل بين يدي رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله) - قال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله) - بأعلى صوته: يا عباد اللّه من أراد أن ينظر إلى آدم في جلالته، و إلى شيث في حكمته، و إلى إدريس في نباهته، [و مهابته] و إلى نوح في شكره لربّه و عبادته، و إلى إبراهيم في وفائه و خلّته، و إلى موسى في بغض كلّ عدوّ للّه و منابذته، و إلى عيسى في حبّ كلّ مؤمن و [حسن] معاشرته، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب هذا.
فأمّا المؤمنون فازدادوا بذلك إيمانا، و أمّا المنافقون فازداد نفاقهم، فقال الأعرابي: يا محمّد هكذا مدحك لابن عمّك، [إنّ] شرفه شرفك، و عزّه عزّك، و لست أقبل من هذا [شيئا] إلّا بشهادة من لا يحتمل شهادته بطلانا و لا فسادا بشهادة هذا الضبّ.
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر — ص 264 · الثالث و السبعون كلام الضبّ