فإن قال قائل: ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ ).

قيل له: إنّهم كانوا موتى وقد قال الله تعالى: ( مَنْ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ) وإن كانوا قالوا ذلك فإنّهم كانوا موتى، ومثل هذا كثير.

فقد صحّ أنّ الرجعة كانت في الاُمم السالفة، وقد قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): « يكون في ____________ سورة البقرة 2: 243.

سورة البقرة 2: 259.

سورة البقرة 2: 56.

سورة المائدة 5: 110.

في المصدر زيادة: إنّ الله عزّوجلّ قال.

سورة الكهف 18: 18.

سورة يس 36: 52.

80 هذه الاُمّة كلّ ما كان في الاُمم السالفة حذو النعل بالنعل، والقذّة بالقذّة » فيجب على هذا الأصل أن يكون في هذه الاُمّة رجعة.

وقد نقل مخالفونا أنّه إذا خرج المهدي (عليه السلام) نزل عيسى بن مريم فصلّى خلفه، ونزوله ورجوعه إلى الدنيا بعد موته ; لأنّ الله تعالى قال: ( إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ) وقال عزّوجلّ: (وحَشَرْنَاهُم فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدَاً ) وقال عزّ وجلّ: ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) فاليوم الذي يحشر فيه الجميع غير اليوم الذي يحشر فيه الفوج.

وقال تعالى:

( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً ) وذلك في الرجعة لأنّه عقّبه بقوله ( لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ ) والتبيين إنّما يكون في الدنيا لا في القيامة.