روى الكليني وعلي بن إبراهيم وغيرهما: أنّها في الرجعة.

ويأتي توجيه ذلك إن شاء الله تعالى.

التاسعة والعشرون: قوله تعالى ( وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُم مِنْهُ ذِكْراً * إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْء سَبَباً ) الآية.

روى علي بن إبراهيم وغيره: أنّ قومه ضربوه على قرنه فمات خمسمائة سنة، ثمّ أحياه الله وبعثه إليهم، فضربوه على قرنه الآخر فأماته الله خمسمائة عام، ثمّ أحياه وبعثه إليهم فملّكه الأرض.

____________ الكافي 1: 226 / ضمن حديث 7 باختلاف.

قوله: ( أي أحيا به الموتى ) لم يرد في «ط».

مجمع البيان 6: 44.

قوله: ( واضحة ) لم يرد في «ط».

سورة الاسراء 17: 6.

الكافي 8:، تفسير القمّي 2: 14.

سورة الكهف 18: 84.

تفسير القمّي 2: 40.

117 وقد روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه نقل حديث ذي القرنين ثمّ قال: «وفيكم مثله» يعني نفسه، ويأتي ذلك إن شاء الله.

وقال الطبرسي:

قيل: إنّ ذا القرنين نبيّ مبعوث فتح الله على يديه الأرض.

ثمّ قال: في قوله تعالى ( قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ ) استدلّ من ذهب إلى أنّ ذا القرنين كان نبيّاً بهذا؛ لأنّ قول الله لا يكون إلا بالوحي، والوحي لا يجوز إلا على الأنبياء، وقيل: إنّ الله ألهمه ولم يوح إليه «انتهى».