السابعة والثلاثون: قوله تعالى ( وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْس ظَلَمَتْ مَا فِي الأرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ ).

روى علي بن إبراهيم: أنّها نزلت في الرجعة.

الثامنة والثلاثون: قوله تعالى ( فَإِن كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ).

روى علي بن إبراهيم وغيره: أنّ الله جمع الأنبياء لمحمّد (صلى الله عليه وآله)، فأحياهم ورجعوا وصلّوا خلفه.

وأنّ هذا معنى الآية، وهذه الآية دالّة على الرجعة ____________ تفسير القمّي 1: 198.

سورة يونس 10: 46.

تفسير القمّي 1: 312.

سورة يونس 10: 51.

تفسير القمّي 1: 312.

سورة يونس 10: 54.

تفسير القمّي 1: 313.

سورة يونس 10: 94.

تفسير القمّي 1: 317.

120 للرسول (صلى الله عليه وآله) لما تقدّم.

التاسعة والثلاثون: قوله تعالى ( فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ قُلُوبُهُم مُنكِرَةٌ وَهُم مُسْتَكْبِرُونَ ).

روى علي بن إبراهيم: أنّ معنى قوله ( لا يؤمنون بالآخرة ) لا يؤمنون بالرجعة ( قلوبهم منكرة ) كافرة.

الأربعون: قوله تعالى ( فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ).

روى علي بن إبراهيم: أنّ المراد العذاب في الرجعة.

الحادية والأربعون: قوله تعالى ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ).