روى علي بن إبراهيم: أنّ المراد عذاب الرجعة بالسيف.
____________ تفسير القمّي 2: 297، الكافي 1: و 4.
سورة ق 50: 42.
تفسير القمّي 2: 327.
سورة ق 50: 44.
تفسير القمّي 2: 327.
6 و سورة الذاريات 51: 22 و 23.
تفسير القمّي 2: 330.
سورة الطور 52: 47.
تفسير القمّي 2: 333.
124 السادسة والخمسون: قوله تعالى ( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ).
روى علي بن إبراهيم: أنّ المراد بذلك الرجعة.
السابعة والخمسون: قوله تعالى ( سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ).
روى علي بن إبراهيم: أنّها في الرجعة، إذا رجع أمير المؤمنين (عليه السلام) ورجع أعداؤه فيسمهم بميسم معه.
الثامنة والخمسون: قوله تعالى: ( حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ ).
روى علي بن إبراهيم: أنّ المراد بها القائم وأمير المؤمنين (عليهما السلام) في الرجعة.
التاسعة والخمسون: قوله تعالى: ( قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً ).
روى علي بن إبراهيم: أنّ المراد بها الرجعة.
الستّون: قوله تعالى ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُول ).
____________ سورة القمر 54: 8.
تفسير القمّي 2: 341.
سورة القلم 68: 16.
تفسير القمّي 2: 381.
الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة