وفي هذا ما يستدلّ به على أنّ أصحاب محمّد اختلفوا من بعده، فمنهم من آمن ومنهم من كفر.

أقول: هذا دالّ على مضمون الباب، وإلا لما صحّ الاستدلال.

الثامن: ما رواه أبو جعفر بن بابويه في كتاب «كمال الدين وتمام النعمة» ـ في باب ما أخبر به الصادق (عليه السلام) من وقوع الغيبة ـ: بإسناده عن أبي بصير، عن أبي ____________ رجال الكشّي:.

سورة البقرة 2: 253.

الكافي 8:.

في حاشية «ك»: الإسناد ساقط من النسخة التي نقلت منها.

«منه (رحمه الله)».

131 عبدالله (عليه السلام) قال: «إنّ سنن الأنبياء وما وقع فيهم من الغيبة، جارية في القائم منّا أهل البيت، حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة».

التاسع: ما رواه الطبرسي في آخر كتاب «إعلام الورى» حيث قال: قد صحّ عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: «كلّ ما كان في الاُمم السالفة فإنّه يكون في هذه الاُمّة مثله، حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة».

ورواه علي بن عيسى في «كشف الغمّة» نقلاً عنه.

العاشر: ما رواه ابن بابويه في «اعتقاداته» ـ في باب الإعتقاد في الرجعة ـ حيث قال: وقال النبيّ (صلى الله عليه وآله): «يكون في هذه الاُمّة ما كان في الاُمم السالفة، حذو النعل بالنعل، والقذّة بالقذّة».

الحادي عشر: ما رواه الشيخ الثقة الجليل أبو عمرو الكشّي في «كتاب الرجال» ـ في ترجمة حيّان السرّاج ـ: عن حمدويه قال: حدّثنا الحسن بن موسى، قال: حدّثني محمّد بن أصبغ، عن مروان بن مسلم، عن بريد العجلي، قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) فقال: «لو سبقت قليلاً لأدركت حيّان السرّاج، وكان هنا جالساً» فذكر له محمّد بن الحنفيّة وذكر حياته فقلت له: أليس نزعم وتزعمون ونروي وتروون: أنّه لم يكن في بني إسرائيل شيء إلا وفي هذه الاُمّة مثله ؟

قال:

«بلى» قلت: فهل رأيتم ورأينا، وسمعتم وسمعنا، بعالم مات على أعين الناس فنكح نساءه وقسّمت أمواله وهو حيّ لا يموت ؟

فقام ولم يرد عليّ شيئاً.