فقال أبو عبدالله (عليه السلام):

« هذه مقالة من أنكر الرسل وكذّبهم، إنّ الله أخبر في كتابه على لسان الأنبياء حال من مات منّا، أفيكون أحد أصدق من الله ورسله ؟

وقد رجع إلى الدنيا ممّن مات خلق كثير، منهم أصحاب الكهف أماتهم الله ثلاثمائة عام وتسعة، ثمّ بعثهم في زمان قوم أنكروا البعث ليقطع حجّتهم، وأمات الله ارميا النبي (عليه السلام) الذي نظر إلى خراب بيت المقدس فقال: ( أَنَّى يُحْيِيْ هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِاْئَةَ عَام ) ثمّ أحياه وبعثه » الحديث.

____________ سورة يس 36: 52.

اعتقادات الصدوق: 62 ( ضمن مصنّفات المفيد ج 5 ).

مصباح الكفعمي 1: 554.

سورة البقرة 2: 259.

الاحتجاج 2: 230.

166 الخامس والأربعون: ما رواه الطبرسي أيضاً في «الاحتجاج» ـ في احتجاج الصادق (عليه السلام) على بعض أعداء الدين ـ في حديث طويل قال: «إنّ الله أمات قوماً خرجوا عن أوطانهم، هاربين من الطاعون لا يحصى عددهم فأماتهم الله دهراً طويلاً حتّى بليت عظامهم، وتقطّعت أوصالهم وصاروا تراباً، فبعث الله ـ في وقت أحبّ أن يُري عباده قدرته ـ نبيّاً يقال له: حزقيل، فدعاهم فاجتمعت أبدانهم ورجعت فيها أرواحهم وقاموا كهيئة يوم ماتوا لا يفتقدون من أعدادهم رجلاً، فعاشوا بذلك دهراً طويلاً».

السادس والأربعون: ما رواه الطبرسي أيضاً في احتجاج الصادق (عليه السلام) في حديث طويل قال: «وإنّ الله تعالى أمات قوماً خرجوا مع موسى حين توجّه إلى الله فقالوا: ( أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً ) فأماتهم الله ثمّ أحياهم» الحديث.