الكفل، و هذا أثر اليسع، و هذا أثر ذي القرنين الإسكندر، و هذا أثر سابور، و هذا أثر لؤي، [و هذا أثر كلاب] و هذا أثر قصيّ، و هذا أثر عدنان، و هذا هاشم، و هذا أثر عبد المطّلب، و هذا أثر عبد اللّه، و هذا أثر سيّدنا محمّد- (صلّى اللّه عليه و آله) -، و هذا أثر أمير المؤمنين- (عليه السلام) - و هذا أثر الحسن، و هذا أثر الحسين، و هذا أثر عليّ بن الحسين، و هذا أثر محمّد بن عليّ الباقر، و هذا أثر جعفر بن محمّد، و هذا أثر موسى بن جعفر، و هذا أثر عليّ بن موسى، و هذا أثر محمّد بن عليّ، و هذا أثر [أبي] عليّ بن محمّد، و هذا أثري، و هذا أثر ابني المهدي- (عليهم السلام) -، لانّه قد وطأه و جلس عليهن».

فقال عليّ بن عاصم:

فخيّل لي و اللّه من ردّ بصري و نظري إلى ذلك البساط، و هذه الآيات كلّها أنّي نائم و أنّي أحلم بما رأيت، فقال لي: أبو محمّد- (عليه السلام) -: «اثبت يا عليّ فما أنت بنائم و لا بحلم، فانظر إلى هذه الآثار و اعلم أنّها لمن أهمّ دين اللّه، فم زاد فيهم كفر و من نقص أحدا كفر، و الشاكّ في الواحد منهم كالشاكّ الجاحد للّه، غضّ طرفك يا عليّ»، فغضضت طرفي محجبا.

فقلت:

يا سيّدي فمن يقول إنّهم مائة ألف و أربعة و عشرون ألف نبيّ أ هؤلاء؟

ثمّ قال: «إذا علم ما قال لم يأثم» فقلت: يا سيّدي فاعلمني علمهم حتى لا أزيد و لا أنقص منهم، قال: «يا عليّ الأنبياء و الرّسل