ويأتي ما هو صريح فيما قلناه إن شاء الله.

الثالث: ما رواه ابن بابويه أيضاً في كتاب «معاني الأخبار» ـ قبل آخر الكتاب باثنتي عشرة ورقة في النسخة المنقول منها في باب معنى أيّام الله عزّوجلّ ـ قال: حدّثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدّثنا عبدالله بن جعفر الحميري، قال: حدّثنا إبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن أبي عمير، عن مثنّى الحنّاط، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه (عليهما السلام)، قال: «أيّام الله ثلاثة: يوم يقوم القائم، ويوم الكرّة، ويوم القيامة».

ورواه في كتاب «الخصال» ـ في باب الثلاثة ـ: عن أحمد بن محمّد بن يحيى ____________ من لا يحضره الفقيه 2:، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:، التهذيب 6:.

نفس المصادر المتقدّمة.

معاني الأخبار:.

245 العطّار، عن سعد بن عبدالله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن الحسن الميثمي، عن مثنّى الحنّاط، عن أبي جعفر (عليه السلام) مثله.

ورواه الشيخ علي بن يونس في كتاب «الصراط المستقيم» نقلاً من كتاب الحضرمي.

أقول: في هذا تصريح ببطلان تأويل الرجعة بخروج المهدي (عليه السلام) ورجوع الدولة، ويأتي ما هو أقوى تصريحاً إن شاء الله تعالى، مع ما تقدّم من تصريح علماء اللغة بمعناها.

وليس في سند الرواية من يحصل فيه شكّ أو يوجد فيه طعن، فإنّ إبراهيم بن هاشم والمثنّى ممدوحان مدحاً جليلاً مع صحّة مذهبهما، بل لا يبعد الجزم بتوثيقهما عند التحقيق، والباقي في غاية الجلالة والثقة، وصحّة المذهب والحديث.