و ذهبت إلى المشرعة، فاغتسلت و انصرفت إلى بيت الرجل، و مكثت إلى أن مضى من اللّيل [ربعه]، فجاءني و معه درج فيه: «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وافى أحمد بن محمّد الدينوريّ، و حمل ستّة عشر ألف دينار في كذا و كذا صرّة، فيها صرّة فلان بن فلان [كذا] و كذا دينارا، و صرّة فلان [بن فلان] كذا و كذا دينارا- إلى أن عدّ الصرّار كلّها- و صرّة فلان بن فلان الذراع ستّة عشر دينارا.
قال:
فوسوس لي الشيطان أنّ سيّدي أعلم بهذا منّي، فما زلت أقرأ ذكر صرّة صرّة و ذكر صاحبها، حتّى أتيت عليها عند آخرها، ثمّ ذكر: «قد حمل من قرميسين من عند أحمد بن الحسن المادرائي أخي الصوّاف كيسا فيه ألف دينار و كذا و كذا تختا ثيابا، منها ثوب فلانيّ و ثوب لونه كذا» حتّى نسب الثياب إلى آخرها بأنسابها و ألوانها.
قال:
فحمدت اللّه و شكرته على ما منّ به عليّ من إزالة الشكّ عن قلبي، و أمر بتسليم جميع ما حملته إلى حيث ما يأمرني أبو جعفر العمريّ؛ قال: فانصرفت إلى بغداد و صرت إلى أبي جعفر العمريّ؛ قال: و كان خروجي و انصرافي في ثلاثة أيّام؛ قال: فلمّا بصر بي أبو جعفر العمري قال: لم لم تخرج؟
فقلت:
يا سيّدي من سرّ من رأى انصرفت.
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر — ص 102 · الرابع و الخمسون: خبر صاحب المال و علمه- (عليه السلام) - بصرره و ما فيها من المال