أقول: لعلّه إشارة إلى مزج الطينتين ثمّ تمييزهما في الرجعة، أو المراد امتحانهم حتّى تظهر حقائقهم.

____________ في المطبوع ونسخة «ش، ح، ك، ط»: جبال، وما أثبتناه من المصدر.

الكافي 3:.

من هنا يبدأ ما سقط من «ك» إلى آخر الباب.

القاموس المحيط 3: حلّ.

سورة الذاريات 51: 13.

في المطبوع و «ط»: يكرّون.

في المطبوع و «ط»: يكرّ.

مختصر البصائر:.

297 الرابع عشر بعد المائة: ما رواه أيضاً فيه: عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): إنّا نتحدّث أنّ عمر بن ذرّ لا يموت حتّى يقاتل قائم آل محمّد (صلى الله عليه وآله)، فقال: «إنّ مثل ابن ذر مثل رجل كان في بني إسرائيل يقال له: عبد ربّه، وكان يدعو أصحابه إلى ضلالة فمات، فكانوا يلوذون بقبره ويتحدّثون عنده، إذ خرج عليهم من قبره ينفض التراب من رأسه ويقول لهم: كيت وكيت».

أقول: المراد أنّ ابن ذرّ يحيى بعد موته ويقاتل القائم في الرجعة، فقوله: «لايموت حتّى يقاتل» يعني في الرجعة.

الخامس عشر بعد المائة: ما رواه العيّاشي في «تفسيره» على ما نقل عنه بعض ثقات الأصحاب، عن زرارة، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): « ( كُلُّ نَفْس ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ) لم يذق الموت من قُتل، وقال: لابدّ من أن يرجع حتّى يذوق ____________