الأقسامالإمام المهدي عليه السلام والرجعةالرجعة
الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

السادس والعشرون بعد المائة: ما رواه الشيخ أبو الفتح الكراجكي في «كنز الفوائد»: عن محمّد بن العبّاس بن مروان ـ وهو ثقة ـ عن علي بن عبدالله بن أسد، عن إبراهيم بن محمّد، عن أحمد بن معمّر، عن محمّد بن الفضيل، عن ____________ مصباح الزائر: 424، ولم أعثر عليها في المزارين الآخرين، وعن المصباح في البحار 53:.

في «ح، ش»: ما رواه.

في «ط» والمصدر: على محمّد وآل محمّد.

المزار للشهيد الأوّل: 228، مصباح الزائر: 438، وعن المصباح في البحار 53:.

5 و مصباح الزائر: 445.

في «ط»: ثقة ثقة.

302 الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس في قوله تعالى ( إِن نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ) قال: «هذه نزلت فينا وفي بني اُميّة، يكون لنا عليهم دولة، فتذلّ أعناقهم لنا بعد صعوبة وهواناً بعد عزّ».

السابع والعشرون بعد المائة: ما رواه الحسن بن سليمان نقلاً من كتاب «المشيخة» للحسن بن محبوب: عن محمّد بن سلام، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: في قوله تعالى ( رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ ) قال: «هو خاصّ لأقوام في الرجعة بعد الموت، ويجري في القيامة».

الثامن والعشرون بعد المائة: ما رواه سعد بن عبدالله في رسالته في «أنواع آيات القرآن» برواية ابن قولويه على ما نقل عنه قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): «نزل جبرئيل (عليه السلام) بهذه الآية هكذا: ( فإنّ للظالمين آل محمّد حقّهم عذاباً دون ذلك ) يعني عذاباً في الرجعة».

الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.