و يأكل معهم من طعام الجنّة و يسقيهم من شرابها).
ثمّ قال أبو عبد اللّه- (عليه السلام) -: و اللّه لقد راتهم عدّة كوفيين و لقد كرّر عليهم لو عقلوا.
قال:
ثمّ خرج لرسلهم فعاد كلّ واحد منهم إلى بلادهم، ثمّ أتى بجبال رضوى، فلا يبقى أحد من المؤمنين إلّا أتاه، و هو على سرير من نور قد حفّ به إبراهيم و موسى و عيسى و جميع الأنبياء، و من ورائهم المؤمنون و الملائكة ينظرون ما يقول الحسين- (صلوات الله عليه) -.
قال:
فهم بهذه الحال إلى أن يقوم القائم- (عليه السلام) - و إذا قام القائم- (عليه السلام) - وافوا فيها بينهم الحسين حتّى يأتي كربلاء فلا يبقى أحد سماويّ و لا أرضيّ من المؤمنين إلّا حفّوا بالحسين- (عليه السلام) - حتى ان اللّه تعالى يزور الحسين و يصافحه و يقعد معه على سرير.
يا مفضل هذه و اللّه الرفعة التي ليس فوقها شيء و لا دونها شيء و لا ورائها الطالب مطلب.
معنى قوله- (عليه السلام) - حتّى أنّ اللّه تعالى يزور الحسين- (عليه السلام) - إلخ كناية عن قرب شأن الحسين- (عليه السلام) - من اللّه تعالى و هذا معلوم لأنّ اللّه سبحانه و تعالى ليس بجسم و لا يجوز عليه الحركة و السكون و الانتقال و ليس في مكان و لا يخلو منه مكان سبحانه و تعالى ربّ
مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر — ص 464 · الخامس و العشرون سقيه- (عليه السلام) - أصحابه من إبهامه و إطعامهم من طعام الجنّة و سقيهم من شرابها