وإنّ الله أخذ ميثاقي مع ميثاق محمّد (صلى الله عليه وآله) بالنصرة بعضنا لبعض، فقد نصرت محمّداً (صلى الله عليه وآله) وجاهدت بين يديه، وقتلت عدوّه ووفيت لله بما أخذ عليّ من العهد والنصرة لمحمّد (صلى الله عليه وآله)، ولم ينصرني أحد من أولياء الله ورسله، وذلك لمّا قبضهم الله إليه، وسوف ينصرونني ويكون لي ما بين مشرقها إلى مغربها، وسيبعثهم الله أحياءً من لدن آدم إلى محمّد (صلى الله عليه وآله)، يضربون بالسيف هام الأموات والأحياء جميعاً.

فيا عجباً من أموات يبعثهم الله أحياءً زمرة بعد زمرة، قد شهروا سيوفهم يضربون بها هام الجبابرة وأتباعهم حتّى ينجز لهم ما وعدهم في قوله: ( وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ ) الآية.

وإنّ لي الكرّة بعد الكرّة، والرجعة بعد الرجعة، وأنا صاحب الكرّات ____________ من قوله: ( وأخذ الله ميثاق ) إلى هنا لم يرد في «ح».

سورة آل عمران 3: 81.

في «ك»: ووصيّه ولتنصرنّه.

من قوله: ( وسينصرونه جميعاً ) إلى هنا لم يرد في «ك».

سورة النور 24: 55.

في «ط»: وأنا.

في «ح، ط»: الكرّة.

365 والرجعات، وصاحب الصولات والنقمات، والدولات العجيبات، وأنا دابّة الأرض، وأنا صاحب العصا والميسم » الحديث.

الحادي والعشرون بعد المائة: ما رواه أيضاً نقلاً من «كتاب سليم بن قيس الهلالي» الذي رواه عنه أبان بن أبي عيّاش وقرأه جميعه على علي بن الحسين (عليهما السلام) بحضور جماعة من أعيان الصحابة منهم أبو الطفيل عامر بن واثلة فأقرّه عليه مولانا زين العابدين (عليه السلام) وقال: «هذه أحاديثنا صحيحة».