السادس والعشرون بعد المائة: ما رواه أيضاً نقلاً عن ابن بابويه: عن محمّد بن أحمد بن إبراهيم، عن محمّد بن عبدالله بن الفرج، عن علي بن سنان المقرئ، عن محمّد بن سابق، عن زائدة، عن الأعمش، عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «لا ترون الساعة حتّى تروا قبلها عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدجّال، ودابّة الأرض، وخروج عيسى بن مريم (عليهما السلام)» الحديث.

السابع والعشرون بعد المائة: ما رواه الحسن بن سليمان أيضاً نقلاً من كتاب السيِّد رضيّ الدين علي بن طاووس قال: وجدت في كتاب جعفر بن محمّد بن ____________ في «ك» زيادة: ظاهره، ولا يخرج عن قدرة الله، ويحتمل الحمل.

2 و في «ك»: يقتضي.

في «ط»: ممكنان غير بعيدين.

قوله: ( على تقدير وجود معارض له صريح ) لم يرد في «ك».

في المختصر: علي بن بنان المقرئ، وفي الخصال: علي بن بيان المقرئ.

في نسخة «ش، ك، ط» والمطبوع: فرار الفزاري، وفي «ح»: مرار، وفي «ط»: الفراري، وما أثبتناه من المختصر والخصال ظاهراً هو الصحيح لعدم ورود فرار في كتب التراجم ولا في المصادر التي أوردت الحديث.

مختصر البصائر:، عن الخصال:، وأورده باختلاف ابن حبّان في صحيحه 15:، والطبراني في معجمه الكبير 3:، وغيرهما.