الرابع والثلاثون بعد المائة: ما رواه أيضاً في أوّل الجزء الثالث من «بصائر الدرجات»: عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن محمّد بن ____________ في المطبوع ونسخة «ح، ش، ك، ط»: أبو عبيدة، وما في المتن من المصدر وهو الصحيح كما في كتب الهروي.

النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 4: 52، غريب الحديث لأبي عبيد 1: 412.

في البصائر: الحلوائي وهو سهو، وقد عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الإمام الباقر (عليه السلام).

وقد تقدّمت الإشارة إليه.

بصائر الدرجات:، وعنه في البحار 25:.

بصائر الدرجات:.

في المصدر: الخامس.

372 حمران، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «حدّث عن بني إسرائيل يا زرارة ولا حرج» قلت: إنّ في أحاديث الشيعة ما هو أعجب من أحاديثهم !

فقال:

« وأيّ شيء هو يا زرارة ؟

» فاختلس في قلبي، فكنت ساعة لا أذكر ما أريد، فقال: « لعلّك تريد الرجعة ؟

» قلت: نعم، قال: «حدّث بها فإنّها حقّ».

أقول: رجعة الشيعة ليست بأعجب من أحاديث بني إسرائيل، وإنّما ذاك رجعة الأئمّة (عليهم السلام).

الخامس والثلاثون بعد المائة: ما رواه الشيخ الجليل علي بن محمّد الخزّاز القمّي في كتاب «الكفاية» ـ في باب الحسن (عليه السلام) ـ قال: حدّثنا محمّد بن علي ـ يعني ابن بابويه ـ عن المظفّر بن جعفر العلوي، عن جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبيه، عن جبرئيل بن أحمد، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن الحسن بن محمّد الصيرفي، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي سعيد عقيصا، عن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ـ في حديث طويل ـ قال: « أما علمتم أنّه ما منّا أحد إلا وتقع في عنقه بيعة الطاغية في زمانه إلا القائم الذي يصلّي خلفه روح