السابع والثلاثون بعد المائة: ما رواه أيضاً ـ في باب ما جاء عن الحسين (عليه السلام) ـ: عن المعافا بن زكريا، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن أحمد بن الحسن بن سعيد، عن أبيه، عن جعفر بن الزبير المخزومي، عن ____________ كفاية الأثر: 225، وأورده الصدوق في كمال الدين:، وأبو علي الطبرسي في إعلام الورى 2: 230، وأبو منصور الطبرسي في الاحتجاج 2: 68.
في المصدر والبحار: هاشم.
في المصدر: شرحبيل، وفي البحار وبعض نسخ الكفاية مطابق لما في المتن.
في «ط»: المقبري.
كفاية الأثر: 79، وعنه في البحار 36:.
في «ش»: ما رواه أيضاً الحسين، وفي «ح، ك، ط»: ما رواه أيضاً في باب الحسين (عليه السلام).
في «ك»: شعيب، وفي المصدر: سعد.
في «ح، ط» والمصدر: الحسين.
في المصدر: جعد بن الزبير المخذومي.
وفي البحار: جعدة.
374 عمران بن يعقوب الجعدي، عن أبيه، عن يحيى بن جعدة بن هبيرة عن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث قال: «كيف تهلك اُمّة أنا أوّلها واثنا عشر من بعدي من السعداء اُولي الألباب، والمسيح بن مريم آخرها».
الثامن والثلاثون بعد المائة: ما رواه رجب الحافظ البرسي في كتاب «مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أمير المؤمنين (عليه السلام)» ـ في أواخر الكتاب في فصل مفرد ـ: عن سلمان وأبي ذرّ، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في كلام طويل يقول فيه: «يا سلمان ويا جندب، وكان محمّد الناطق وأنا الصامت، ولابدّ في كلّ زمان من ناطق وصامت، فمحمّد صاحب الجمع، وأنا صاحب الحشر، ومحمّد صاحب الجنّة، وأنا صاحب الرجعة».
الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة