صفراء حتى توسطنا، فقام إليه جميع القسّيسين و الرهبان مسلّمين عليه، فجاء الى صدر المجلس فقعد فيه، و أحاط به أصحابه، و أبي و أنا بينهم، فأدار نظره ثمّ قال لأبي: أمنّا أم من هذه الامّة المرحومة، فقال أبي: بل من هذه الامّة المرحومة، فقال من أين أنت؟

من علمائها أم من جهّالها؟

فقال له أبي:

لست من جهّالها فاضطرب اضطرابا شديدا ثم قال له: أسألك؟

فقال له أبي:

سل.

فقال:

من أين ادّعيتم أنّ أهل الجنّة يطعمون و يشربون و لا يحدثون و لا يبولون، و ما الدليل فيما تدّعونه من شاهد لا يجهل؟

فقال له أبي:

دليل ما تدّعي من شاهد لا يجهل، الجنين في بطن امّه يطعم و لا يحدث.

قال:

فاضطرب النصرانيّ اضطرابا شديدا ثمّ قال: هلا زعمت أنّك لست من علمائها؟

فقال له أبي:

قلت لست من جهّالها.

و أصحاب هشام يسمعون ذلك، فقال لأبي: أسألك عن مسألة أخرى.

فقال له أبي:

سل فقال: من أين ادّعيتم أنّ فاكهة الجنة أبدا غضّة طريّة؟

موجودة غير معدومة عند جميع أهل الجنة لا تنقطع؟

و ما الدليل فيما ما تدّعونه من شاهد لا يجهل؟

فقال له أبي:

دليل ما ندّعي أنّ قرآننا أبدا غضّ طريّ موجود غير معدوم عند جميع أهل الدنيا، لا ينقطع.

فاضطرب اضطرابا شديدا.

ثمّ قال: هلا زعمت أنّك لست من علمائها؟

فقال له أبي:

و لا من جهّالها، فقال: أسألك عن مسألة اخرى؟

فقال له:

سل، قال: أخبرني عن