وقال الصادق - ((عليه السلام)) -:

(من زعم أن الله بدا (له) في شئ اليوم لم يعلمه أمس فابرؤا منه).

وقال - ((عليه السلام)) -:

(من زعم أن الله بدا له في شئ بداء ندامة، فهو عندنا كافر بالله العظيم).

وأما قول الصادق - ((عليه السلام)) -: (ما بدا لله في شئ كما بدا له في ابني إسماعيل) فإنه يقول: ما ظهر لله سبحانه أمر في شئ كما ظهر له في ابني إسماعيل، (إذ اخترمه قبلي، ليعلم أنه ليس بإمام بعدي).

____________ رواه مسندا المصنف في كمال الدين: 69 باب اعتراض الزيدية على الإمامية.

وفي ق، س، ر: (من زعم أنه يريد الله عز وجل في شي) وما أثبتناه في المتن من م وهامش ر.

وفي م: (أنا برئ) بدلا عن (فابرؤا).

رواه مسندا المصنف في التوحيد: 336 باب البداء ح 10.

كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق باب الاعتقاد في التناهي عن الجدل والمراء في الله عز وجل وفي دينه قال الشيخ أبو جعفر - رحمة الله عليه -: الجدل في الله تعالى منهي عنه، لأنه يؤدي إلى ما لا يليق به.

وسئل الصادق - ((عليه السلام)) - عن قول الله عزو جل: (وأن إلى ربك المنتهى) قال: (إذا انتهى الكلام إلى الله تعالى فأمسكوا).

وكان الصادق - ((عليه السلام)) - يقول: (يا بن آدم، لو أكل قلبك طائر ما أشبعه، وبصرك لو وضع عليه خرق أبرة لغطاه، تريد أن تعرف بهما ملكوت السماوات والأرض: إن كنت صادقا فهذه الشمس خلقا من خلق الله، إن قدرت أن تملأ عينك منها فهو كما تقول).