وقال الله تعالى:

(وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون * وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين).

____________ البقرة 2: 270.

هود 11: 19.

العبارة في م، ج: علي بن أبي طالب - (عليه السلام) - والأئمة، وفي كتاب الله تعالى إمامان.

أثبتناها من ج، وهامش ر، وبحار الأنوار 27: 60، وفي النسخ: عدل.

الأنبياء 21: 73.

القصص 28: 41، 42.

كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق ولما نزلت هذه الآية (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

(من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي، فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي).

ومن تولى ظالما فهو ظالم.

قال الله تعالى:

(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون).

وقال تعالى:

(ومن يتولهم منكن فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين).

وقال تعالى:

(يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور).

وقال تعالى:

(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان).

وقال تعالى:

(ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار).

والظلم وضع الشئ في غير موضعه، فمن ادعى الإمامة وليس بإمام فهو ظالم ملعون، ومن وضع الإمامة في غير أهلها فهو ظالم ملعون.