عن عليّ بن أبي طالب ع، و من لم يحكم بحكم قطّ إلّا خولف فيه، و بيّن له الخطأ، و من ذكر أنّ له شيطانا يعتريه، و من يجزع عند الموت جزعا حتّى قال: ليتني تبنة في لبنة، و لم أك شيئا، و قرأ: و جاءت سكرة الحقّ بالموت، فغيّر الكتاب.

و روي: أنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بشّره بالجنّة، أ فيكون هذا القول ممّن بشّره الصّادق، عن ربّه الجليل؟، اللّهمّ إلّا أن يكون هذا المبدأ الّذي ختم به هذا الأمر كلّه عنده كذّابا لا يركن إلى قوله، و لا يثق بما عنده و لا يخفى على ذي لبّ، أنّه لو بشّر بالجنّة كما يروون لكان قوله كَقَوْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدِ الْمُسْلِمِينَ، حَيْثُ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ لَمَّا قَرُبَ أَمْرُهُ وَ انْقَضَتْ أَيَّامُهُ: مَا يَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا أَنْ يَخْضِبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، شَوْقاً إِلَى رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ، وَ تصديقا [إِنِّي إِلَى لِقَاءِ رَبِّي لَمُشْتَاقٌ، وَ لِحُسْنِ ثَوَابِهِ لَمُنْتَظِرٌ رَاجٍ وَ إِنِّي لَعَلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ فِي يَقِينٍ مِنْ أَمْرِي، وَ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي.