و من موتور قد شجى بثكله قد زمّه الإسلام، و قيّده الدّين، فهو يكابد حقده و يساور غيظه، إذا ذكر مصرع أبيه أو أخيه.
و من رجل عرف شدّته في أمره و اعتقاده في دينه، و خشونة مذهبه، و جملة نفسه، و من والاه أمره على الخلق و حذّر مخالفته، فأراد رجلا ألين منه عليه السلام.
و من رجل كره أن تكون النّبوّة و الخلافة في مغرس واحد، فإنّ ذلك أحرى أن تعود دولة، في قبائل قريش.
و من همج رعاع لا نظام لهم و لا إختيار عندهم، و هم الأعراب و أشباه الأعراب أجلاف يتفرّقون من حيث يجتمعون، و يجتمعون من حيث يتفرّقون، لا تؤمن صولتهم إذا هاجوا، و لا يؤمن هيجهم إذا سكتوا، إن أحصنوا بغوا، و إن أجدبوا أثاروا.
و من فرقة قد تفقّهوا في الّدين، و عرفوا سبب الإمامة، و أين محلّها، و لكنّهم قليل في كثير، و خيار في كلّ زمان، و إن كثروا فهم أقلّ عددا من الباقين.
المسترشد في الإمامة — الجزء 1 — ص 386 · (5) باب: الرّد على من قال: لم قعد عليّ بن أبي طالب عن طلب حقّه؟!