الأقسامالإمام المهدي عليه السلام والرجعةالغيبة والانتظار
مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام · رقم ٥٧

عنه حدثنا عبد اللّه بن عامر، عن أبى عبد اللّه البرقي، عن الحسين بن عثمان، عن محمد بن الفضيل، عن أبى حمزة،

قال: سئلت أبا جعفر (عليه السلام)، عن قول اللّه تبارك و تعالى ❮‏وَ مَنْ ﴿‏يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ‏﴾ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ‏❯ قال تفسيرها فى بطن القرآن، يعنى من يكفر بولاية على، و علىّ هو الإيمان، قال سئلت أبا جعفر (عليه السلام)، عن قول اللّه تعالى ❮‏وَ كانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً‏❯قال تفسيرها علىّ بطن القرآن يعنى على هو ربّه فى الولاية و الطاعة و الربّ هو الخالق الّذي لا يوصف.قال أبو جعفر (عليه السلام): إنّ عليّا آية لمحمّد و أنّ محمّدا يدعوا الى ولاية علىّ أ ما بلغك قول رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه» فوالى اللّه من والاه، و عاد اللّه من عاداه، و أمّا قوله، «إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ»فانّه علىّ يعنى انّه لمختلف عليه و قد اختلف هذه الامّة فى ولايته، فمن استقام على ولاية علىّ دخل الجنة، و من خالف ولاية علىّ دخل النّار و أمّا قوله: «يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ»فانّه يعنى عليّا من افك عن ولايته افك على الجنّة فذلك قوله «يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ».اما قوله: «وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»إنّك لتأمر بولاية علىّ (عليه السلام) بصائر الدرجات: 74. بصائر الدرجات: 76. تدعوا إليها و علىّ هو الصراط المستقيم، و أما قوله: «﴿‏فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏﴾»انّك على ولاية على و علىّ هو الصراط المستقيم، و أمّا قوله «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا»يعنى فلمّا تركوا ولاية على و قد أمروا بها «﴿‏فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ‏﴾»يعنى مع دولتهم فى الدنيا و ما بسط إليهم فيها و أمّا قوله:«﴿‏حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ‏﴾»يعنى قيام القائم.

[مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام ] · موسوعة الغيبة والظهور

✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.