في «ج)): خير وصيّ وخير امام ووليّ.

في (ج)) و (د)): وزهق كلّ باطل ومستكبر...

وفي ((ج)): (مريد) بدل ((عنيد».

الغشم: الظلم والغصب _ لسان العرب.

والتكالب: التجاهر بالعداء مجمع البحرين.

في «ج» و (د)): وإما غائب مكتوم مغمور.

مقدّمة المؤلف الاحتجاج / ج ٣٠ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُنْحانَ اللهِ وَتَعالىٰ عَمّا يُشْرِكُونَ)).

ثم انّ الذي دعاني الىٰ تأليف هذ الكتاب، عدول جماعة من الأصحاب عن طريق الحجاج جداً، وعن سبيل الجدال وإن كان حقاً، وقولهم: ((إِنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم و الائمة عليهم السلام لم يجادلوا قطّ، ولا استعملوه، ولا للشيعة فيه اجازة بل نهوهم عنه وعابوه)) فرأيت عمل كتاب يحتوي علىٰ ذكر جمل من محاوراتهم فى الفروع والاصول مع أهل الخلاف وذوي الفضول، قد جادلوا فيها بالحق من الكلام وبلغوا غاية كلّ مرام، وأنّهم عليهم السلام إنّما نهوا عن ذلك الضعفاء والمساكين من أهل القصور عن بيان الدين دون المبرّزين في الاحتجاج الغالبين لأهل اللّجاج، فانّهم كانوا مأمورين من قبلهم بمقاومة الخصوم ومداولة الكلوم، فَقلت بذلك منازلهم، وارتفعت درجاتهم وانتشرت فضائلهم.

وانا ابتديء في صدر هذا الكتاب بفصل ينطوي على ذكر آيات من القرآن التي أمر الله تعالىٰ فيها بعض الانبياء بمحاجّة ° ذوي العدوان، ويشتمل أيضاً على عدّة أخبار في فضل الذاتين عن دين الله القويم وصراطه المستقيم، بالحجج القاهرة والبراهين الباهرة.