قال:

فقال: الدية بينهما نصفان لأنّ أحدهما أقرّ و الآخر شهد عليه قلت: كيف جعلت لأولياء الّذي شهد عليه على الّذي أقرّ على نفسه نصف الدية حين قتل، و لم تجعل لأولياء الّذي أقرّ على أولياء الّذي شهد عليه و لم يقتل؟

قال:

فقال: لأنّ الّذي شهد عليه ليس مثل الّذي أقرّ، الّذي شهد عليه لم يقرّ و لم يبرأ صاحبه و الآخر أقرّ