فرجع الجواب: انّ اللّه عزّ و جلّ يمحص أولياءنا إذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و قد يعفو عن كثير، و هو كما حدثت نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع عدوّنا و نحن كهف من التجأ إلينا، و نور لمن استضاء بنا، و عصمة لمن اعتصم بنا، و من أحبّنا كان معنا في السنام الأعلى، و من انحرف عنّا فإلى النّار.

قال:

قال ابو عبد اللّه: تشهدون على عدوّكم بالنار و لا تشهدون لوليّكم بالجنة، ما يمنعكم من ذلك الا الضعف.