قال الفتال النيسابوري: امّه (عليه السلام) أمّ ولد يقال لها: حديثة. قال ابن طلحة: امّه (عليه السلام) أمّ ولد يقال لها: سوسن. قال الحافظ عبد العزيز الجنابذي: امّه أمّ ولد يقال لها: حربية. روى المجلسي عن عيون المعجزات: اسم امّه على ما رواه اصحاب الحديث سليل، و قيل: حديث و الصحيح سليل، و كانت من العارفات الصالحات. قال ابو جعفر الكليني: امّه أمّ ولد يقال لها: حديث، و قيل: سوسن. قال المسعودي: و روي عن العالم (عليه السلام) أنه قال: لما ادخلت سليل أم أبي محمد علي ابي الحسن قال: سليل مسلولة من الآفات و العاهات و الأرجاس ____________ الارشاد: 315. اعلام الورى: 349. المناقب:. روضة الواعظين: 215. مطالب السؤل. كشف الغمة:. بحار الأنوار:. الكافي:. 50 و الأنجاس ثم قال لها: سيهب اللّه حجته على خلقه يملأ الارض عدلا كما ملئت جورا و حملت امّه به بالمدينة و ولدته بها. ____________ اثبات الوصية: 248. 10- باب خلفه المنتظر (عليهما السلام) اجمعت علماء الامامية بانه لم يكن للامام ابي محمد الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) ولد غير ابنه الحجة المنتظر الامام الغائب، صاحب العصر و الزمان عجل اللّه تعالى فرجه الشريف. قال الشيخ المفيد: خلف ابو محمد (عليه السلام) ابنه المنتظر لدولة الحق و كان قد اخفى مولده و ستر أمره لصعوبة الوقت و شدّة طلب سلطان الزمان له، و اجتهاده في البحث عن أمره و لما شاع من مذهب الشيعة الامامية فيه و عرف من انتظارهم له، فلم يظهر ولده (عليه السلام) في حياته و لا عرفه الجمهور بعد وفاته.