عنه، عن سعد بن عبد اللّه، عن علان بن محمد الكلابي، عن إسحاق بن محمد النخعي، قال: حدثني محمد بن رباب الرقاشي، قال: كتبت إلى ابي محمد اسأله عن مشكاة و ان يدعو لامرأتي و كانت حاملا أن يرزقها ذكرا و ان يسميه، فرجع الجواب: المشكاة قلب محمد، و كتب في آخر الكتاب عظم اللّه أجرك و اخلف عليك.

فولدت ولدا ميتا و حملت بعده فولدت غلاما.

عنه، عن إسحاق قال: حدثني علي بن حميد الذارع، قال: كتبت الى ابي محمد اسأله الدعاء بالفرج مما نحن فيه من الضيق، فرجع الجواب: الفرج سريع، يقدم عليك مال من ناحية فارس.

فمات ابن عم لي بفارس ورثته و جاءني مال بعد أيام يسيرة.

عنه، عن إسحاق، عن محمد بن عبد العزيز البلخي، قال: اصبحت يوما و جلست في شارع سوق الغنم فاذا أنا بأبي محمد قد أقبل يريد باب العامة بسرّمنرأى ____________ اثبات الوصية: 242.

اثبات الوصية: 243.

اثبات الوصية: 243.

اثبات الوصية: 243.

129، فقلت في نفسي: تراني ان صحت يا أيّها الناس هذا حجة اللّه عليكم فاعرفوه يقتلوني.

فلما دنا مني و نظرت إليه أومأ إلي بإصبعه السبابة و وضعها على فيه أن اسكت، فأسرعت إليه حتى قبلت رجله، فقال لي: اما انك لو أذعت لهلكت، و رأيته تلك الليلة يقول: انما هو الكتمان أو القتل فأبقوا على انفسكم.

عنه، عن الكلابي عن أبي الحسين بن علي بن بلال؛ و ابو يحيى النعماني قال: ورد كتاب من أبي محمد و نحن حضور عند أبي طاهر بن بلال فنظرنا فيه فقال النعماني: فيه لحن أو يكون النحو باطلا، و كان هذا بسرّمنرأى فنحن في ذلك إذ جاءنا توقيعه: ما بال قوم يلحنوننا و ان الكلمة تتكلم بها تنصرف على سبعين وجها فيها كلها المخرج منها و المحجة.