____________ رجال الكشي: 454.

144 فوقع (عليه السلام): هي له مناصلة، و اذا رجع فله عندنا سواها.

و كان احمد لضعفه لا يطمع نفسه ان يبلغ الكوفة.

و في هذه من الدلالة.

عنه، عن جعفر بن معروف الكشي قال: كتب ابو عبد اللّه البلخي إليّ يذكر عن الحسين بن روح القمي ان أحمد بن إسحاق كتب إليه يستأذنه في الحج فأذن له و بعث إليه بثوب.

فقال احمد بن اسحاق:

نعى الى نفسي فانصرف من الحج فمات بحلوان.

ما روى في أبي عون الأبرش الكشي، عن احمد بن علي بن كلثوم السرخسي قال: حدثني ابو يعقوب إسحاق بن محمد البصري قال: حدثني محمد بن الحسن بن ميمون و غيره قال: خرج ابو محمد (عليه السلام) في جنازة ابي الحسن (عليه السلام) و قميصه مشقوق، فكتب إليه ابو عون الابرش قرابة نجاح بن سلمة: من رأيت او بلغك من الائمة شق ثوبه في مثل هذا؟

فكتب إليه ابو محمد (عليه السلام): يا احمق و ما يدريك ما هذا، قد شق موسى على هارون أخيه.

عنه، عن احمد بن محمد قال: حدثني إسحاق قال: حدثني ابراهيم بن الخضيب الأنباري قال: كتب ابو عون الابرش قرابة نجاح بن سلمة الى ابي محمد (عليه السلام) ان الناس قد استوحشوا من شقك ثوبك على ابي الحسن (عليه السلام).

فقال:

يا احمق ما أنت و ذاك قد شق موسى على هارون، ان من الناس من يولد مؤمنا و يحيى مؤمنا و يموت مؤمنا، و منهم من يولد كافرا و يحيى كافرا و يموت كافرا، و منهم من يولد مؤمنا و يحيا مؤمنا و يموت كافرا، و انك لا تموت حتى تكفر و يتغير عقلك.

فما مات حتى حجبه ولده عن الناس و حبسوه في منزله من ذهاب العقل و الوسوسة و كثرة التخليط، و يرد على أهل الإمامة و نكث عما كان عليه.