سورة الأعراف المسعودي باسناده، عن أبي هاشم الجعفري قال: سأل محمد بن صالح الأرمني أبا محمد عن قول اللّه تعالى ❮‏يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ‏❯ فقال: هل يمحو إلا ما كان و هل يثبت إلا ما لم يكن، فقلت في نفسي: هذا خلاف ما يقول هشام القوطي أنه لا يعلم الشيء حتى يكون، فنظر إلي شزرا و قال: تعال اللّه الجبار العالم بالشيء قبل كونه الخالق إذ لا مخلوق و الربّ إذ لا مربوب ____________ معاني الاخبار: 36.

مجموعة ورام: 95.

165 و القادر قبل المقدور عليه.

فقلت:

أشهد أنك ولي اللّه و حجته و القائم بقسطه و انك على منهاج أمير المؤمنين.

سورة الرعد المسعودي باسناده عن ابي هاشم قال: كنت عند ابي محمد فسأله محمد بن صالح الارمني عن قول اللّه تعالى: ❮‏وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا‏❯؟

فقال ابو محمد:

ثبتت المعرفة و نسوا الموقف و سيذكرونه و لو لا ذلك لم يدر أحد من خالقه و لا من رازقه.

سورة مريم علي بن ابراهيم قال: حدثني ابي عن الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) في قوله ❮‏يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً- إلى قوله- عَسى أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ‏❯ يعني ابراهيم (عليه السلام).