و من سرّ الحروف تتركّب الأسماء، و لكل كلمة ظاهر و باطن، و الظاهر لأهل التقليد، و الباطن لأهل التحقيق و التجريد، لأنّ الظاهر جسم الروح و قشوره، و الباطن روح الجسم و لبابه، و الناس على أربعة أقسام: قسم لهم حظّ من الظاهر و الباطن، و هم الراسخون في العلم، و قسم ليس لهم حظّ في الظاهر و الباطن و هم الكفّار، و قسم ليس لهم حظ في الظاهر دون الباطن و هم المحجوبون في الظلمة المقرون بالنبوّة دون الإمامة، و قسم ليس لهم حظ من الباطن دون الظاهر و هم عقلاء المجانين.

و روى ابن عباس في قوله تعالى: وَ كُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا قال: معناه شرحناه شرحا بيّنا بحساب الجمل فهم من فهم و هذا هو العلم الذي أسرّه اللّه إلى نبيّه ليلة المعراج