____________ فصلت: 12.

49 «و إدريس» مظهر الاسم الحي و فلكه الشمس التي هي منبع الحياة الحيوانية و النباتية، و من ثم أعطي العلم بأسرار المعادن و النبات.

«و إبراهيم» مظهر الاسم الجواد و للإله فيه أثر تام و فلكه زحل و هو أوّل من أطعم الضيف.

«و يوسف» مظهر الاسم المريد و للجميل فيه اثر عظيم و فلكه فلك الزهرة.

«و موسى» مظهر الاسم القادر و للقوي و للشديد فيه أثر، و فلكه فلك المريخ.

«و هارون» مظهر الاسم العليم و الآمر و الناهي و فلكه فلك المشترى.

«و عيسى» مظهر الاسم المقسط و للحكيم فيه أثر و لذلك أبرأ الأكمه و الأبرص و أحيى الموتى و فلكه فلك العطارد.

و محمد (صلّى اللّه عليه و آله) له جملة هذه الأفلاك أو الأسماء و الأعداد، و هو مظهر الاسم الجامع و فلكه قاب قوسين أو أدنى، و هو جامع الأسرار، و مظهر الأنوار، و جامع الكلم فهو كل الكل و جملة الجمال و خلاصة الأكوان، و خاصة الرحمن و هو كما قيل: فما أعجز الأفكار عن كنه وصفه * * * و ما أقصر التفسير عن كل معناه و عدد اسم محمد (صلّى اللّه عليه و آله) «132» لأنه م ح م د و فيه ميم مدغمة و اسمه أمين، و اشتقاق لفظ الأمين من الأمن، و عدده خطا لا رسما و هو عدد يشير إلى اسمه م ل ك و امان ا م ان و هو «92» كما قيل: لاسم خير الرسل فضل * * * عند ذي الفضل متين فهو في الخط أمان * * * و هو في اللفظ أمين 50 فصل [أسرار حروف اسم النبي (صلّى اللّه عليه و آله)] و من أسرار اسمه الشريف و عدده «132» أنه يشير إلى اسمه تعالى و ا ل م ل ك و هذا العدد الشريف من الأنماط الالهية اسمان جليلان و هما ح ي ع د ل، و هذا العدد الشريف إذا قسّمت أجزاؤه فإنّه ينقسم بخمسة أقسام نصف و هو «26» و ربع و هو «33» و ثلث و هو «44» و سدس و هو «11» و هو عدد الاسم الأعظم باطنا، و كل عدد فوقه فإنه يؤخذ منه و راجع إليه، و هذه الأعداد مجموعها «166» فقد زادت على الأصل «44» و هذه الزيادة له من الأسماء الأحد (ا ل ا ح د) فدل على أنه أحد الكونين و واحدها، و أحمدها و محمدها و أمانها و أمينها و مولاها و سيّدها، النبي الكريم، الرءوف الرحيم، الحبيب النجيب، القريب المجيب، البشير النذير، السراج المنير، العزيز الخبير، الصادق الأمين، طه و ياسين، الأوّل الآخر، الباطن الظاهر، الفاتق الراتق، الفاتح الخاتم، العالم الحاكم، الشافع الراحم، الهيكل العاصم، الشاهد القاسم، المؤيّد المنصور، أبي القاسم فهو كما قيل: