و أحمد هذا المصطفى أم وصيّه * * * علي سماه هاشم و ذبيح سماه محيط المجد بدر دجنة * * * و صبح جلال في الأنام يلوح حبيب حبيب اللّه بل سرّ سرّه * * * و عين الورى بل للخلائق روح له النص في يوم الغدير و مدحه * * * من اللّه في الذكر المبين صريح إمام إذا ما المرء جاء بحبّه * * * فميزانه يوم المعاد رجيح له شيعة مثل النجوم زواهر * * * إذا جاء ولت تلقى العدو طريح عليك سلام اللّه يا راية الهدى * * * سلام سليم يغتدي و يروح ____________ أعيان الشيعة:.

95 فصل قال سبحانه و تعالى: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها قال ابن عباس: هي في ثلاث كلمات لا إله إلّا اللّه محمد رسول اللّه علي ولي اللّه.

و كل واحدة من هذه رباط الأخرى، و هي المسئول عنها في القبر و إليها الإشارة بقوله: إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا فالسمع للتوحيد، و البصر للنبوّة، و الفؤاد للولاية.

فصل الدين عدل اللّه و العدل قسط اللّه، و القسط هو القسطاس المستقيم، و القسطاس هو الميزان، فالدين هو الولاية.

____________ الروم: 30.

الاسراء: 36.

96 فصل [علي (عليه السلام) الميزان يوم القيامة] قال اللّه سبحانه: وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ قال ابن عباس: الموازين الأنبياء و الأولياء، و الميزان يقتضي كفتين و شاهدين ضرورة فالكفة الأولى منه: لا إله إلّا اللّه، و قسطاسه المرفوع: محمد رسول اللّه قائما بالقسط، و الكفة الأخرى: علي ولي اللّه، و إليه الإشارة بقوله: وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ.