جميع ما أنظره جماله * * * و كل ما خيّل لي خياله و كل ما أنشقه نسيمه * * * و كل ما أسمعه مقاله ولي فم شرفه مديحه * * * ولي يد كرمها نواله ما يعرف العشق سوى متيم * * * لذله قيل الهوى و قاله ____________ النساء: 83.

يونس: 58.

تقدّم تخريجه.

تقدّم الحديث.

99 و ذلك لأنه مصدر الأشياء، و من هو مصدر الأشياء فعودها إليه ضرورة، بدؤها منك و عودها إليك، و من هو المبدأ و المعاد فزمام الأمور منوط به، فتقها و رتقها بيدك و من بيده الفتق و الرتق له الحكم و إليه ترجعون.

فصل و لما طلعت شموس الأسرار من مطالع العناية، و لمعت بوارق الأسرار من مشارق الهداية، و عرفت أن الحي القيوم جلّ اسمه فضل الحضرة المحمدية أن جعل نورها هو الفيض الأوّل، و جعل سائر الأنوار تشرق منها، و تتشعشع عنها، و جعل لها السبق الأوّل فلها السبق على الكل، و الرفعة على الكل و الإحاطة بالكل، و اللّه من ورائهم محيط، فكنت كما قيل: تركت هوى ليلى و سعدى بمعزل * * * و ملت إلى محبوب أوّل منزل و نادتني الأشواك و يحك هذه * * * منازل من تهوى فدونك فانزل غزلت لهم غزلا دقيقا فلم أجد * * * له ناسجا غيري فكسرت مغزلي أو كما قيل: نقّل فؤادك ما استطعت من الهوى * * * ما الحب إلّا للحبيب الأوّل فاعلم أن اللّه سبحانه ما أنعم على عبد بمعرفة محمد و حبّ علي فعذّبه قط، و لا حرمه عبدا فرحمه قط.

فصل [اتّحاد النور و معناه] محمد و علي نور واحد قديم، و إنّما انقسما تسمية ليمتاز النبي عن الولي كما امتاز الواحد عن الأحد، فكل أحد واحد و لا ينعكس، و كذا كل نبي ولي و لا ينعكس، فلهذا لا توزن الأعمال يوم القيامة إلّا بحب علي لأن الولاية هي الميزان كما تقدّم.