و هو النور الأعظم في السّماوات و الأرض.

ثم إن اللّه جل اسمه خاطبه في مقام القرب بلسان علي، فعلي هو الآية الكبرى التي رآها موسى و محمد عند خطاب رب الأرباب، و إليه الإشارة بقوله (عليه السلام): ليس للّه آية أكبر منّي، و لا نبأ أعظم منّي.

و ما الفرق بين صعوده إلى السماء، و بين نزوله تحت الأرض و شق الأرض و لمن كان يدين اللّه بدين و بآيات أولياء اللّه من المصدّقين، و لعلك تقول: كيف يكون في الملأ الأعلى ____________ النمل: 40.

الرعد: 43.

النجم: 18.

تقدّم الحديث.

بحار الأنوار: ح 2.

348 خصومه؟

و القرآن يذكرك هذا من قوله: ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ.

أ ما سمعت قصة هاروت و ماروت و فطرس الملك؟

أ ما علمت أن الجن الطيار مسكنهم الهواء؟

و بطن الأرض مسكن المتمردين؟

فاختصمت طائفة من الجن فصعد إليهم الولي الأمين فطهرهم.

أقبل من لا يعلم و لا يفهم و لا حظّ له من السرّ إليهم، فهو كما قيل لداود: الخل لا يدري بطيب حلاوة العسل.

و يقول نزل من السماء و سيفه يقطر دما.

و لمن قيل في السماء، و كيف يقع القتل على الجن، و هم أجسام شفافة، و من أين للشفاف دم؟

فقلت:

يا قليل العبرة، و كثير العبرة، و قطير القطرة، أ لم تمطر السماء دما و رمادا لقتل الحسين (عليه السلام) ؟

و من أين للسماء رماد و دم؟

بل هي آيات بيّنات.

أ لم يعلم أن عليا قتل الجن و أخذ عليهم العهد؟