لهذا قد غدا يبغض * * * ذاك الطين كوفيا و في المولد و المحتد * * * (برسيا) و (حليّا) و قال مسمطا في مدح الأئمة (عليهم السلام): سركم لا تناله الفكر * * * و أمركم في الورى له خطر مستصعب فك رمز خطر * * * و وصفكم لا يطيقه البشر و مدحكم شرفت به السوروجودكم للوجود علته - و نوركم للظهور آيته- و أنتم للوجود قبلته * * * و حبّكم للمحب كعبته يسعى بها طائعا و يعتمرلولاكم ما استدارت الأكر -و لا استنارت شمس و لا قمر- و لا تدلى غصن و لا ثمر * * * و لا تندى ورق و لا خضر و لا سرى بارق و لا مطرعندكم في الآيات مجمعنا * * * -و أنتم في الحساب مفزعنا- و قولكم في الصراط مرجعنا * * * و حبّكم في النشور ينفعنا به ذنوب المحب تغتفريا سادة قد زكت معارفهم -و طاب أصلا و ساد عارفهم- و خاف في بعثه مخالفهم * * * إن يختبر للورى صيارفهم فأصلهم بالولاء يختبرأنتم رجائي و حبكم أملي -عليه يوم المعاد متكلي- فكيف يخشى حر السعير ولي * * * و شافعاه محمد و علي أو يعتريه من شرّها شرر ____________ شعراء الحلة:، و الغدير: - 49.

379 عبدكم (الحافظ) الفقير على * * * أعتاب أبوابكم يروم قلا تخييره يا سادتي أملا * * * و اقسموه يوم المعاد إلي ظل ظليل نسيمه عطرصلّى عليكم رب السماء كما * * * -أصفاكم و اصطفاكم كرما- و زاد عبدا والاكم نعما * * * ما غرد الطير في الغصون و ما ناح حمام و أوراق الشجر و قال: و إن بارزا فالدهر يخفق قلبه * * * لسطوتهم و الأسد في الغاب تفزع