و يصلي بها الظهر و العصر إن كان خرج قبل الزوال من مكة و المغرب و العشاء الآخرة و الفجر يصلي أيضا بها.

و حد منى من العقبة إلى وادي محسر فإذا طلع الفجر من يوم عرفة فليصل الفجر بمنى ثم يتوجه إلى عرفات و لا يجوز وادي محسر حتى تطلع الشمس فإذا غدا إلى عرفات قال و هو متوجه إليها- اللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ وَ إِيَّاكَ اعْتَمَدْتُ وَ وَجْهَكَ أَرَدْتُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ لِي فِي رَحْلِي وَ أَنْ تَقْضِيَ لِي حَاجَتِي وَ أَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ تُبَاهِي بِهِ الْيَوْمَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّي.

ثم تلبي و أنت غاد إلى عرفات فإذا انتهيت إلى عرفات فحط رحلك بنمرة و هي بطن عرنة دون الموقف و دون عرفة فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية و اغتسل و صل الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين تجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فإنه يوم دعاء و مسألة و ينبغي أن تقف للدعاء في ميسرة الجبل فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقف هناك.

و يستحب اجتماع الناس و تزاحمهم و تجمعهم و ألا يترك خللا بينهم إلا و يسدونه بنفوسهم و رحالهم فإذا وقفت للدعاء فعليك السكينة و الوقار و احمد الله تعالى و هلله و مجده و أثن عليه و كبره مائة مرة و احمده مائة مرة و سبحه مائة تسبيحة و اقرأ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مائة مرة و تخير لنفسك من الدعاء ما أحببت فيه و اجتهد فيه فإنه يوم دعاء و ليكن في ما يقول- اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ فَلَا تَجْعَلْنِي مِنْ أَخْيَبِ وَفْدِكَ وَ ارْحَمْ مَسِيرِي إِلَيْكَ مِنَ الْفَجِّ