يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ اللَّهُ رَبُّكَ وَ مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ وَ الْقُرْآنُ كِتَابُكَ وَ الْكَعْبَةُ قِبْلَتُكَ وَ عَلِيٌّ إِمَامُكَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ يَذْكُرُ الْأَئِمَّةَ وَاحِداً وَاحِداً أَئِمَّتُكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى الْأَبْرَارُ.

22 و ينبغي أن يكون حفر القبر قدر قامة أو إلى الترقوة و اللحد ينبغي أن يكون واسعا مقدار ما يتمكن الجالس فيه من الجلوس و اللحد أفضل من الشق و الشق جائز و إذا كان الموضع نديا جاز أن يفرش بالساج و لا ينقل الميت من بلد إلى بلد فإن نقل إلى بعض المشاهد كان فيه فضل ما لم يدفن فإذا دفن فلا ينبغي نقله بعد دفنه و قد رويت بجواز نقله إلى بعض المشاهد رواية و الأول أفضل.

و يكره تجصيص القبور و التظليل عليها و المقام عندها و تجديدها بعد اندراسها و يجوز تطيينها ابتداء و لا يجوز أن يحفر قبر فيه ميت فيدفن فيه ميت آخر إلا عند الضرورة فأما مع الاختيار و وجود المواضع فلا يجوز ذلك بحال و فروع ذلك و فقهه استوفيناه في النهاية و غيرها لا نطول بذكره هاهنا 25 كِتَابُ الصَّلَاةِ فصل في ذكر شروط الصلاة للصلاة شروط تتقدمها و هي الطهارة و قد قدمنا ذكرها و معرفة الوقت و القبلة و ستر العورة و ما تجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان و ما يجوز السجود عليه و ما لا يجوز و بيان أعداد الصلاة و ذكر ركعاتها في السفر و الحضر فهذه شروط في صحة الصلاة و أما الأذان و الإقامة يستحبان نذكرهما إن شاء الله