فقد فات وقتها و كان عليه القضاء.

و ما يجب الإمساك عنه فهو الأكل و الشرب و الجماع في الفرج أنزل أو لم ينزل و كل ما أدى إلى الإمناء و الكذب على الله تعالى و على رسوله متعمدا مع العلم به و الارتماس في الماء فإنه يجب الإمساك عن جميع ذلك من وقت طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس و متى خالف و فعل شيئا من ذلك كان عليه الكفارة و القضاء.

و الكفارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا على خلاف بين الطائفة في كونه مرتبا أو مخيرا فأما ما يوجب الكفارة و القضاء و الفرق بينه و بين ما يوجب القضاء و ما يجب الامتناع منه و إن لم ينقض الصيام و ما يكره من ذلك من فروعه و مسائله فقد استوفيناه في النهاية و المبسوط لا نطول بذكره هاهنا فإن القدر الذي ذكرناه فيه كفاية لأن الغرض بهذا الكتاب مجرد العمل دون مسائل الفقه و فروعه فصل في ما يستحب فعله في أول ليلة من شهر رمضان المعول في معرفة شهر رمضان على الرؤية فإذا رأى الإنسان الهلال أو قامت برؤيته بينة عادلة وجب عليه الصوم من الغد و متى رأى الهلال استحب له أن يقول مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ عليه السلام كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْعَافِيَةِ الْمُجَلِّلَةِ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ وَ دَفْعِ الْأَسْقَامِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا صِيَامَهُ وَ قِيَامَهُ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ فِيهِ اللَّهُمَّ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِيهِ