وَ فِي لَيْلَةِ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ مِنْهُ تَصَدَّقَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ ع وَ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْهُ نَزَلَتْ فِيهِمَا وَ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليه السلام سُورَةُ هَلْ أَتَى وَ رُوِيَ أَنَّ يَوْمَ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْهُ وُلِدَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ع 771 الْمُحَرَّمُ هُوَ آخِرُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ عَظِيمٌ حُرْمَتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَ الْإِسْلَامِ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْهُ اسْتَجَابَ اللَّهُ تَعَالَى دَعْوَةَ زَكَرِيَّا عليه السلام وَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مِنْهُ كَانَ خَلَاصُ يُوسُفَ مِنَ الْجُبِّ عَلَى مَا رُوِيَ فِي الْأَخْبَارِ وَ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ مِنْهُ كَانَ عُبُورُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عليه السلام الْبَحْرَ وَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْهُ كَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى مُوسَى عَلَى جَبَلِ طُورِ سَيْنَاءَ وَ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْهُ أَخْرَجَ اللَّهُ تَعَالَى يُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ وَ فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنْهُ كَانَ فِيهِ مَقْتَلُ سَيِّدِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع.

و يستحب في هذا اليوم زيارته و يستحب صيام هذا العشر فإذا كان يوم عاشوراء أمسك عن الطعام و الشراب إلى بعد العصر ثم يتناول شيئا من التربة و في يوم عاشوراء يتجدد فيه أحزان آل محمد عليه السلام و يستحب اجتناب الملاذ فيه و إقامة سنن المصائب إلى بعد العصر على ما قلناه.