مِّنكُمْ " وقال في المرأة وزوجها: " وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا " الآية: فناشدتكم الله هل تعلمون حكم الرجال في إصلاح ذات بينهم وفي حقن دمائهم أفضل أم حكمهم في أرنب وبضع امرأة، فايهما ترون أفضل ؟

قالوا:

بل هذه، قلت خرجت من هذه ؟

قالوا:

نعم، قلت: واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون أمكم عائشة ؟

فوالله ان قلتم ليست بأمنا، لقد خرجتم من الإسلام، والله ولئن قلتم نسبيها ونستحل منها ما نستحل من غيرها لقد خرجتم من الإسلام وانتم بين ضلالتين، ان الله عزوجل قال: " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " فان قلتم ليست بأمنا لقد خرجتم من الإسلام، أخرجت من هذه ؟

قالوا:

نعم، قلت واما قولكم محى نفسه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بما ترضون ان النبي صلى الله عليه وآله يوم الحديبية كاتب المشركين أبا سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وقال يا علي: اكتب " هذا ما صالح عليه محمد رسول الله " فقال المشركون: والله ما نعلم أنك رسول الله، ولو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أللهم انك تعلم إني رسولك، امح يا علي، اكتب " هذا ما كاتب عليه محمد بن عبد الله " فوالله لرسول الله خير من على، فلقد محى نفسه، قال فرجع منهم ألفان وخرج سائرهم فقتلوا.

وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو بكر محمد بن