وكان أميرالمؤمنين عليه السلام أوّل من آمن بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ووقف إلى جانبه منذ البداية متحمّلاً ألوان الأذى والمشقّة، وبقى ظهيراً له في جميع المواقف والشدائد.

ومن الطبيعي والحالة هذه أن يكون أكثر أصحاب الرسول فضلاً، وهذا ما صرّح به الرسول في مواقف شتّى، حيث قال صلى الله عليه وآله وسلم: «هذا عليٌّ أقدمكم سلماً وإسلاماً».

يتّضح لنا بكل جلاء من خلال دراسة الأحاديث الواردة عن رسول اللَّه في فضائل ومناقب الصحابة أنّ أياً منهم لا يتحلّى بمثل هذه الفضائل جملةً.

وعلى الرغم من محاولات خلفاء بني اُميّة وبني العباس منع نشر الأحاديث الواردة في ذكر فضائله، غير أنّ الكثير منها بقى في المصادر الحديثيّة لدى الشيعة والسنّة، وهذا القدر يَنمُّ بحدّ ذاته عن حقائق مهمّة بشأن شخصيّته، بحيث لا تكاد تجد كتاباً من الكتب الجامعة للأحاديث إلّا وفيه شيئاً من تلك الأحاديث، بل حتّى أنّ بعضها خُصِّص لذكر فضائله.

شخصيات سنّية مهمّة كالنسائي جعلت مناقب أميرالمؤمنين عليه السلام موضوعاً لكتاب أُفرد لهذا الغرض وجاء تحت عنوان «خصائص أميرالمؤمنين».

وهذا ما يعكس إغفالهم لمزايا أميرالمؤمنين عليه السلام.

وكذلك دوّن الحافظ المحدّث أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الإصفهاني (ت 410 ه) خصائص أميرالمؤمنين وما ورد في مدحه من أحاديث الرسول وكلمات الصحابة.

ولكن ممّا يبعث على الأسف هو أنّ هذا الكتاب مفقود حالياً ولم يبقَ منه إلّا ما نقلته عنه كتب السنّة والشيعة من روايات وأخبار.