فقلت:

لا، حدّثني سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعلقمة بن وقاص، وعبيداللَّه بن عبداللَّه بن عتبة بن مسعود، كلّهم سمع عائشة تقول: (وَالَّذِى تَوَلَّى كِبْرَهُو) عبداللَّه بن اُبيّ.

قال:

فقال لي: فما كان جرمه؟

قلت:

حدّثني شيخان من قومك أبوسلمة بن عبدالرحمان بن عوف، وأبوبكر بن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام، أنّهما سمعا عائشة تقول: كان مسيئاً في أمري.

24.

توضيح الدلائل،.

ورواه الموفّق الخوارزمي في المناقب (ص 329، ح 347).

قال:

عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: «يحشر الشاك في عليّ من قبره وفي عنقه طوق من نار، فيه ثلاثمئة شعلة، على كل شعلة شيطان يلطخ وجهه حتّى يوقف موقف الحساب».

وفي رواية: يكلح في وجهه.

25.

العلل المتناهيّة، ج 1،، ح 334.

ورواه ابن مردويه كما في كنزالعمّال (ج 11،، ح 33050) ومفتاح النجا (ص 63) وأرجح المطالب (ص 512) ومناقب سيّدنا عليّ (ص 50)؛ وآل محمّد (ص 432).

26.

توضيح الدلائل،.

ورواه الموفّق الخوارزمي في المناقب (ص 328، ح 344).

قال:

روى عمرو بن خالد، قال: حدّثني يزيد بن عليّ - وهو آخذ بشعرة -، قال: حدّثني عليّ بن الحسين - وهو آخذ بشعرة -، قال: حدّثني الحسين بن عليّ -وهو آخذ بشعرة-، قال: حدّثني عليّ بن أبي طالب - وهو آخذ بشعرة -، قال: حدّثني رسول اللَّه - وهو آخذ بشعرة -، قال: يا عليّ، من آذى شعرةً منك فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللَّه، من آذى اللَّه لعنه ملء السماوات وملء الأرض.