قال (ص 94):

«...

هذه آخر آية نقلتها من كتاب مناقب ابن مردويه».

قلت:

ودرويش برهان هو آخر من عثرنا عليه مصرّحاً بالنقل عن كتاب مناقب ابن مردويه، فيستفاد من ذلك أنّ كتاب المناقب قد بقي متداولاً ما يقرب من خمسة قرون على الأقل قبل تواريه وفقده.

هذا، و قد اعتمد كتاب المناقب آخرون، وعدّوه من مصادر كتبهم دون التصريح بالوقوف على أصل الكتاب أو النقل عنه بالواسطة، منهم: 1.

عماد الدين الحسن بن عليّ الطبري (ت بعد 701 ه) في كتابه تحفة الأبرار في مناقب الأئمّة الأطهار.

2.

الحسن بن يوسف بن المطهّر، العلّامة الحلّي (ت 726 ه) في كتابه كشف اليقين في فضائل أميرالمؤمنين.

3.

السيّد نور اللَّه الحسيني المرعشي التستري (ت 1019 ه) في كتابه إحقاق الحق وإزهاق الباطل.

4.

السيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل البحراني (ت 1107 ه) في كتابه غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام.

5.

العلّامة محمّد باقر المجلسي (ت 1111 ه) في كتابه بحار الأنوار.

ثمّ إنّ الظاهر من إطلاق كلمة المناقب في قول ابن شهرآشوب وابن طاووس ودرويش برهان، أنّ كتاب المناقب قد صنفه ابن مردويه في فضائل عدد من صحابة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، وأفرد لكلّ منهم كتاباً مستقلاً.

ويدعم ما استظهرناه من قولهم، ماصرّح به الإربلي: بأنّ ابن مردويه قد جمع كتاباً في مناقب عليّ بن أبي طالب، مع ما تقدّم منّا إيراده في ثبت مؤلّفاته، بوجود كتاب له بعنوان فضائل أبي بكر.

مذهبه