وقال ابن حجر في تبصير المنتبه (ج 1، ص 111):

«بُويَه» هو مثل الأوّل، جدّ ملوك العجم «بُوَيْه»، إلّا أنّ المحدّثين يكرهون قول «وَيْه» فقالوا بدل «بُوَيْه»: «بوُيَه» كما قالوا في راهَوَيْه: راهوُيَه، وهذا الإسم إنّما يوجد في المتأخرين بعد الثلاثمئة.

انتهى.

قلت:

وليس كما قال ابن حجر بأنّ «الإسم إنّما يوجد في المتأخرين بعد الثلاثمئة»، فعمرو بن عثمان بن قنبر سيبويه توفّي عام 188 ه.

وفي المعجم الفارسي المسمّى ب«لغتنامه دهخدا»: (ج 49، ص 284) قال ما ترجمته: «ويَه» تلحق بالكلمة للدلالة على معانٍ عدّة وهي كما يلي: ألف.

التصغير.

مثل بالويَه (بال: حوت خطير من حيتان البحر).

ب.

الشبيه أو المثيل.

مثل سيبويَه، مشكويَه (سيب: تفاح.

مُشك: المِسك).

ج.

ذو أو صاحب.

مثل برزويَه، دادويَه (برز: الجمال.

داد: العدل).

قلت:

ولمّا كانت كلمة «مَرد» تعني: الرجل والشجاع والبطل، فيستفاد من ذلك أنّ كلمة «مردويَه» تعني: شبيهه، أو مثيله.

2.

سير أعلام النبلاء، ج 17،؛ تذكرة الحفّاظ، ج 3،.

3.

طبقات المفسرين، ج 1،.

4.

تاريخ التراث العربي، ج 1،.

5.

الأعلام، ج 1،.

6.

سير أعلام النبلاء، ج 17،.

7.

المصدر السابق،.

8.

ميزان الإعتدال، ج 2،.

9.

سير أعلام النبلاء، ج 17،.

10.

سير أعلام النبلاء، ج 17،.

11.

لسان الميزان، ج 3،.

12.

تاريخ أصبهان، ج 1،.

13.

تذكرة الحفاظ، ج 3،.