مفتاح النجا،. ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب (ص 84) وكشف الغمّة (ج 1، ص 324) وكشف اليقين (ص 400). ورواه القندوزي في ينابيع المودّة (ص 102)، قال: - روى - الحاكم بسنده عن الأصبغ بن نباتة، قال: كنت عند عليّ2، فأتاه ابن الكواء فسأله عن هذه الآية فقال: ويحك يابن الكواء! نحن نقف يوم القيامة بين الجنّة والنّار، فمن أحبّنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنّة، ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فدخل النّار. ورواه ابن حجر في الصواعق المحرقة (ص 167)، قال: أخرج الثعلبي في تفسير قوله تعالى: (وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلَّام بِسِيمَل-هُمْ) عن ابن عباس أنّه قال: الأعراف موضع عال من الصراط، عليه العبّاس وحمزة وعليّ بن أبي طالب وجعفر ذو الجناحين. 58. المناقب، الخوارزمي،، ح 351، قال: وبهذا الإسناد (أي: إسناد الحديث 350 وهو: أخبرني الشيخ الإمام شهاب الدين سعد بن عبداللَّه الهمداني، أخبرني الحافظ أبوعليّ الحسن بن أحمد الحداد قال: أخبرني الأديب أبويعلى عبدالرزاق بن عمر بن إبراهيم الطهراني) عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه.... ورواه ابن مردويه كما في توضيح الدلائل (ص 158) ومفتاح النجا (ص 42) و أرجح المطالب (ص 83) وكشف الغمّة (ج 1، ص 321) وتأويل الآيات الظاهرة (ج 1، ص 190). رواه السيوطي في الدرّ المنثور (ج 3، ص 149)، قال: أخرج أبوالشيخ عن عليّ بن أبي طالب قال: لتفترقن هذه الاُمة على ثلاث وسبعين فرقة كلّها في النّار إلّا فرقة، يقول اللَّه: (وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِى يَعْدِلُونَ) فهذه هي الّتي تنجو من هذه الاُمة.